Bienvenue sur le blog de NuKiz
Bienvenue sur le blog de NuKiz. Un espace pour réfléchir sur la kizomba dans toutes ses variantes modernes (kizomba fusion, kiz urbain, tarraxo, tarraxinha, douceur) et pour ouvrir tous les « melons » nécessaires pour pouvoir apprendre et s’amuser en dansant dans des espaces sûrs où la danse est un outil de plus pour construire un monde meilleur ensemble.
Une fois que l’on a compris que la kizomba n’est PAS la ZUMBA ! Et qu’il existe des variantes déformées et rencontrant d’autres styles et danses, nous pouvons inclure le tarraxo dans notre vocabulaire.
Qu’est-ce que le tarrax nous inspire ?
Pouvez-vous imaginer un caméléon assombrissant sa peau lorsqu’il grimpe à un arbre ? Voilà ce que l’on ressent en dansant le tarraxo. Lorsque les gens s’empoignent, les membres supérieurs commencent à se parler pour s’intégrer, et ils discutent de la couleur de la danse. Mais ce n’est pas tout, la tête, la poitrine et les hanches participent également, proposant une sorte de bataille et de fête simultanées.
Comme je suis plutôt filmique, je vais résumer ce que je ressens lorsque je danse ou que je vois quelqu’un danser le tarraxo : soudain, je fais partie d’un coven ou d’une tribu qui se trouve au milieu d’un rituel. Et plus la musique est trambotique, plus la cérémonie est sauvage.
À chaque pas ferme et dur sur le sol, le poids des choses terrestres disparaît. Et les mouvements révèlent des personnalités moqueuses, joyeuses, guerrières et folles !
Comment danse-t-on le tarraxo ?
Pour réaliser cette interaction, nous placerons les pieds (50 % du poids sur chacun) à la largeur des épaules et les genoux semi-fléchis pour faciliter le mouvement, les déplacements de poids, la dissociation et l’équilibre. Les choses les plus importantes à travailler dans cette variante de la kizomba sont l’interprétation de la musique par le corps (musicalité), la dissociation, l’écoute active du partenaire dans l’intentionnalité et les suggestions, et la sensibilité, pour percevoir et comprendre le contexte. Malgré cela, nous comprenons le tarraxo comme une échappatoire à l’académisme et l’embrassons comme une « adiscipline », libre de dogmes et de lois statiques.
Danser pour le plaisir, la fusion, comme outil de socialisation, d’ouverture et d’autonomisation. Osez-vous ?
(réflexions sur ce qui se passe quand on apprend à danser la kizomba et le kiz urbain)
Lorsque nous commençons à danser (quelle que soit la discipline), il y a un interrupteur dans notre tête qui s’allume et vous…
vous fait ressentir et interpréter la musique d’une manière différente.
Et je ne veux pas dire que nous avons soudainement l’air d’avoir quitté le jardin d’hiver. Je parle d’aller faire le
Les courses, un peu de musique en arrière-plan pendant que vous avancez avec le chariot, et vos pieds et vos hanches commencent à se lancer dans la course.
compte. Votre cerveau cesse d’envoyer des informations telles que : « bouge ton pied droit, puis ton pied gauche, non ».
Il est secrètement associé à des mélodies et à des sons que l’on ne connaît pas, mais que l’on ne connaît pas.
se soumettre au « un, deux, cha cha cha, vague, moonwalk et twist ». Et sans manger ni boire, le garçon d’écurie de la
l’allée trois finit par faire de vous un cambre de cinéma !!! (enfin, cela ne m’est pas encore arrivé, mais je me fie à l’expérience de la Commission européenne).
qu’un jour cela arrivera).
Avant tout cela, j’avais l’habitude d’aller en discothèque et de danser sur la piste avec mes amis (quelle que soit la musique).
Mais maintenant, une bachata joue, et même si ce n’est pas mon truc, mes yeux cherchent désespérément une personne.
qui prend les mesures de base pour l’engager.
Mais je dois vous avertir d’une chose à l’avance ; vous devez savoir que lorsque l’interrupteur est activé,
démystifier des films comme Dirty Dancing. Lorsque vous découvrez que ces super danses ne sont rien d’autre que des étapes
des bases de différentes disciplines, des vêtements élégants à paillettes et de la tension sexuelle.
On peut également parler de bienfaits tels que : le renforcement des muscles, des os, de la force, de l’équilibre…
L’impact brutal sur la santé mentale en réduisant le cortisol (lié au stress, à la dépression et à l’anxiété),
et la libération d’hormones telles que la dopamine, l’endorphine, la sérotonine et d’autres « -ins ». Améliorer la qualité des
la vie, le sommeil, l’activité, l’estime de soi, la santé sociale et émotionnelle.
A ce stade, il y a beaucoup d’inconnues, et parmi elles, j’en citerai quelques-unes qui me sont venues à l’esprit.
avant de participer :
- Et si j’apprenais à danser ?
- Si j’y vais seule, vont-ils penser que je n’ai pas d’amis ? / Est-ce que je pourrai me faire des amis au bal ?
- Et puis, où vais-je danser ?
- Pourquoi me dit-on que je dois aller danser lors d’une soirée, et qu’est-ce qu’une soirée ?
- Comment puis-je savoir où danser si je ne connais que les discothèques normales ?
- Comment puis-je inviter des gens à danser si je ne sais rien ? Dois-je le demander ?
- Pourquoi les danseurs portent-ils des chaussures spéciales, ai-je besoin de chaussures spéciales ?
- Comment identifier l’agressivité dans la danse, s’agit-il d’en faire trop ou simplement de danser comme ça ?
TOUTES les questions ont une réponse. Et ils commencent à être déchiffrés lorsque nous commençons à apprendre à danser. Kizmba ou toute autre danse.
L’une des choses qui nous a le plus frappés lorsque nous avons commencé à danser la kizomba a été le naturel avec lequel, dans tous les ateliers, cours et intensives auxquels nous avons assisté, garçon était synonyme de la personne qui dirige (« leader »), et fille de la personne qui se laisse diriger (« follower »). C’était quelque chose qui, lorsque certaines scènes comme la scène swing sont devenues populaires en 2014, a été relégué à l’oubli. D’abord dans les espaces autogérés, et peu après, dans toutes les écoles qui, heureusement, se joignaient au mouvement et adaptaient leur enseignement à la diversité des identités de genre, des options sexuelles et, surtout, des préférences sur la piste de danse.
Pour être honnête, nous n’avons jamais vu de relation objective entre les organes génitaux et quelque chose d’aussi personnel que notre rôle sur le terrain. Parfois, nous aimons jouer le rôle de leader, en interprétant la musique et en la transformant en pas, mais nous trouvons également très agréable de laisser quelqu’un d’autre le faire à notre place, en suivant les mouvements de son corps et en comprenant ses suggestions. Sans parler du plaisir de changer de rôle au cours d’une même danse.
Lorsqu’on leur pose la question, l’excuse est généralement qu’il y a plus de « filles » que de « garçons » et qu’en fin de compte, ce sont les filles qui paient pour danser avec les garçons. Que s’ils ne dansent pas, ils ne reviendront pas, que le client est le patron et que le monde est ainsi fait. Eh bien, le monde est tel que nous voulons qu’il soit et nous voyons de plus en plus de filles jouer les leaders, mais aussi des garçons jouer les suiveurs ou des personnes qui ne s’identifient pas à ces genres et qui, si nous devions être stricts, seraient bannis de la plupart des grands événements (sic).
Nous aimerions penser que ce qui se cache derrière tout cela est simplement un manque de réflexion sur l’importance d’adapter la kizomba à notre époque, comme cela a déjà été fait avec de nombreuses autres scènes de danse locales et comme cela se passe déjà avec cette même scène dans d’autres pays voisins.
C’est pourquoi nous n’appelons pas seulement à la réflexion des organisateurs d’événements, mais aussi à la sensibilisation de toutes les personnes qui dansent la Kizomba / Urban Kiz / Tarraxo / Fusion / etc. dans ces régions et demandons la répartition des rôles. D’ailleurs, si l’autre personne veut continuer à danser et qu’elle se sent à l’aise. Il y a plusieurs façons de le dire, avec la voix et avec le corps.
L’une des choses qui nous a le plus frappés lorsque nous avons commencé à danser la kizomba a été le naturel avec lequel, dans tous les ateliers, cours et intensives auxquels nous avons assisté, garçon était synonyme de la personne qui dirige (« leader »), et fille de la personne qui se laisse diriger (« follower »). C’était quelque chose qui, lorsque certaines scènes comme la scène swing sont devenues populaires en 2014, a été relégué à l’oubli. D’abord dans les espaces autogérés, et peu après, dans toutes les écoles qui, heureusement, se joignaient au mouvement et adaptaient leur enseignement à la diversité des identités de genre, des options sexuelles et, surtout, des préférences sur la piste de danse.
Pour être honnête, nous n’avons jamais vu de relation objective entre les organes génitaux et quelque chose d’aussi personnel que notre rôle sur le terrain. Parfois, nous aimons jouer le rôle de leader, en interprétant la musique et en la transformant en pas, mais nous trouvons également très agréable de laisser quelqu’un d’autre le faire à notre place, en suivant les mouvements de son corps et en comprenant ses suggestions. Sans parler du plaisir de changer de rôle au cours d’une même danse.
Lorsqu’on leur pose la question, l’excuse est généralement qu’il y a plus de « filles » que de « garçons » et qu’en fin de compte, ce sont les filles qui paient pour danser avec les garçons. Que s’ils ne dansent pas, ils ne reviendront pas, que le client est le patron et que le monde est ainsi fait. Eh bien, le monde est tel que nous voulons qu’il soit et nous voyons de plus en plus de filles jouer les leaders, mais aussi des garçons jouer les suiveurs ou des personnes qui ne s’identifient pas à ces genres et qui, si nous devions être stricts, seraient bannis de la plupart des grands événements (sic).
Nous aimerions penser que ce qui se cache derrière tout cela est simplement un manque de réflexion sur l’importance d’adapter la kizomba à notre époque, comme cela a déjà été fait avec de nombreuses autres scènes de danse locales et comme cela se passe déjà avec cette même scène dans d’autres pays voisins.
C’est pourquoi nous n’appelons pas seulement à la réflexion des organisateurs d’événements, mais aussi à la sensibilisation de toutes les personnes qui dansent la Kizomba / Urban Kiz / Tarraxo / Fusion / etc. dans ces régions et demandons la répartition des rôles. D’ailleurs, si l’autre personne veut continuer à danser et qu’elle se sent à l’aise. Il y a plusieurs façons de le dire, avec la voix et avec le corps.
